الطريقة الكسنزانية والحقيقة

الشكر وهو الاعتراف بالنعمة والامتنان للمنعم , وهو فرح القلب بحصول النعمة مع صرف الجوارح في طاعة المنعم والاعتراف به

هو شعور بالتقصير وتوقع حصول عقوبة نتيجة ذلك التقصير فيحدث قلق في النفس وارتباك وفقدان السيطرة على التصرفات , وهو

هو طلب شيء المعين بانكسار وتردد لشعور الطالب انه يطلب شيئا لا يستحقه ولكنه يأمل ويطمع في كرم المطلوب منه

التوكل لغة : إظهار العجز والاعتماد على الغير , اتكل فلان في أمره إذا اعتمد عليه , وواكله مواكلة إذا

هي الرجوع عن التصرفات السيئة الخارجة عن الطاعة المبغضة عنده سبحانه وتعالى . وتوبة المسلم نور يتوقد في القلب بفضل

هو سرور يدخل القلب فيشعر العبد باراحة بفعل دخول ذلك السرور الى قلبه ناشرا الهدوء في اعصابه مبرزا البشاشة على

سمي الصدق صدقا لقوته في نفسه لان الكذب لا قوة فيه ( وقولهم في شيء صدق أي صلب )(1). والصدق

هو ثبوت النية على الاعتقاد وصدق تلك النية , لان الإخلاص مسالة روحية عميقة سرية تترجم عنها الى الظاهر التصرفات

الصبر لغة الحبس صبرت نفسي على ذلك الامر حبستها , والصبر من الحجارة ما اشتد وغظ (1) . وهو تكريس

هو خوف يداهم القلب فيوحي اليه بانه واقع في الخطيئة , واصله سد منافذ الجوارح عما يوحي بوقع الضرر منه

الزهد الشيء القليل ورجل مزهد أي مقل (1) , والزهد تفريغ القلب والنفس من حب الدنيا وزينتها وامتلاؤهما بحب الله

النفس هي مضمار الصراع الذي خاضه اهل الطريقة انتصارا او انكسارا او كرا وفرا وهي الرفيق المخادع ، فيها التقوى

ويقسم اهل الطريقة النفس الى ثلاث اقسام حسب ما ورد في القران الكريم 1- النفوس المتجهة الى العالم العلوي الالهي

لقد دأب اهل الطريقة منذ بداية نشأة الطريقة على دراسة النفوس دراسة دقيقة فقد كانوا سيكلوجيين كبار معتمدين على التأمل

منذ ان بدا المفكرون والفلاسفة يعيرون اهمية للدراسات النفسية فصلوا الروح عن النفس ودرسوا كل واحد منها على حدة ونسبوا

داب الانسان قديما على ان البشر يهلك ويبلى وهذا كل ما في الامر ولكن الاديان السماوية اكدت على البعث مرة

للنفس حالات مختلفة حسب صفاتها ودرجاتها وهي سبع حالات على اعتبار صفاتها يمر بها السالك ويرحل عنها خلال سيره الى الله

إن الطريقة تقوم في ذاتها على أساسين رئيسيين : 1. التجربة الروحية الباطنة بين العبد وربه . 2. الفناء .

لابد ان نضع النقاط على الحروف في مسألة قد تطرق وهي قول القائل ، ان أحوال النفس البشرية أمر يقوم

مظفر الروز مدير المكتب الاستشاري العلمي / كلية الحدباء الجامعة تمتلك الذات المحمدية بعداً كونياً ومعرفياً في معادلة الوجود الإنساني

الفناءالفناء : هو الذوبان في النور ، بحيث لا يبقى من الفاني شيء ، فلا يعود يرى إلا بالله ،