في اللغة
« السين : الحرف الثاني عشر من حروف الهجاء ، وهو صوت أسناني احتكاكي / صفيري ( رخو ) مهموس مرقق »(1) .
في القرآن الكريم
ورد حرف السين في القرآن الكريم (5) مرات بصورة مفردة ضمن الحروف المعجزة في أوائل السور بلفظ : حم عسق ، طس ، طسم ، يس ، كما في قوله تعالى :
يس . والْقُرْآنِ الْحَكيمِ ( يس : 1-2 ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : « س [ باعتبار التصوف ] : سلوك طرقات الغيوب لوقع البراءة من
العيوب »(2) .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
السين : هو سناء الحق وسنا برقه ، أنزله الله تعالى من سدرة المنتهى إلى النفوس في السلوى والسورة والسكينة ، وإليه الإشارة بقوله : وأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ والسَّلْوى ( البقرة : 57 ) وبقوله :سورَةٌ أَنْزَلْناها ( النور : 1 )، وبقوله تعالى : هُوَ الَّذي أَنْزَلَ السَّكيــنَةَ في قُلـــوبِ الْمُؤْمِنيـــنَ ( الفتح : 4 ) ..(3) .
الشيخ عبد العزيز الدباغ
يقول : « السين : [ من أجزاء أحرف البسط لها ] خفض جناح الذل »(4) .
ويقول : « السين : المرققة بالفتح : اسم لمحاسن الأشياء .
وبالضم : اسم للسواد .
وبالكسر : لباب الذات وسرها من عقل كامل وعفو وحلم »(5) .
ويقول : « السين : إن كانت مفتوحة فهي اشارة إلى الشيء المليح الذي من طبعه الرقة ، وإن كانت مضمومة ، فهي إشارة إلى الشيء القبيح … وبالكسر اشارة إلى الشيء الطابع وتكون الإشارة منه »(6) .
الدكتور عبد الحميد صالح حمدان
يقول : « السين : وهو حرف نوراني وسر روحاني ، والإسم منه سلام »(7) .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « السين : هو استواء على عرش الوجود »(8) .
ذكر بعض خصائص السين من الناحية الصوفية (9) .
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« السين : من عالم الغيب والجبروت واللطف . مخرجه : مخرج الصاد والزاي .
عدده عند أهل الأنوار : ستون وستة ، وعندنا ثلاثمائة وثلاثة . بسائطه : الياء والنون والألف والهمزة والواو . فلكه : الأول … يتميز : في الخاصة ، وخاصة الخاصة ، وخلاصة خاصة الخاصة ، وصفاء خلاصة خاصة الخاصة . له الغاية . مرتبته : الخامسة .
ظهور سلطانه : في البهائم . طبعه : الحرارة واليبوسة . عنصره : النار . يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته : ممتزجة . له الأعراف . خالص ، كامل ، مثنى ، مؤنس .
له من الحروف : الياء والنون »(10) .
___________
الهوامش :- – المعجم العربي الأساسي – ص 600 .
– الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير – مخطوطة المقامات الأربعين – ص 5 .
– قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل – رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى – ص 250 ( بتصرف ) .
– الشيخ أحمد بن المبارك – الإبريز – ص 62 0
– المصدر نفسه – ص 155 .
– المصدر نفسه – ص 155 .
– د . عبد الحميد صالح حمدان – علم الحروف وأقطابه – ص 45 .
– محمد غازي عرابي – النصوص في مصطلحات التصوف – ص 94 –95 .
– راجع بحث الحروف في حرف ( الحاء ) للإطلاع على معاني المفرادات لهذا النص .
– الشيخ ابن عربي – الفتوحات المكية – ج1ص 73 .